Beiträge von Iustitia

§ 1 Wer in seinem Haus, auf seinem Grund und Boden oder in einem Lager Waffen oder Pfeile in größeren Mengen sammelt, als es für die Jagd oder für Reisen über Land oder zu Wasser oder zur Selbstverteidigung üblich ist, wird mit der interdictio ignis et aquae bestraft.

Ausgenommen hiervon sind Waffen, die jemand zum Zwecke des Handels besitzt oder die durch Erbschaft zugefallen sind.

§ 2 Wer Sklaven oder freie Männer bewaffnet, um einen Aufruhr oder einen Tumult zu verursachen, wird verbannt.

§ 2.1 Ebenso wird bestraft, wer nach erreichen der Volljährigkeit bewaffnet in der Öffentlichkeit erscheint.

§ 2.2 Ausgenommen von diesem Verbot sind solche Personen, die wilde Tiere fangen oder töten und denen es hierfür erlaubt ist, Sklaven zu unterhalten.

§ 3 Wer eine ehrbare freie oder verheiratete Frau geschändet hat, soll mit dem Tod bestraft werden. Wenn ihr Vater, durch Gebete bewegt, auf eine Anklage verzichtet, kann ein Fremder die Tat verfolgen, ohne durch die Verjährungsfrist von fünf Jahren gebunden zu sein, weil das Verbrechen der Vergewaltigung den Umfang der Lex Iulia de adulteriis über den Ehebruch übersteigt.

§ 3.1 Gleiches gilt bei der Vergewaltigung eines freien Jünglings.

§ 4 Wer bewaffnet zu einem Brand geht und dort andere Teile entfernt als das Material des Gebäudes, oder wer einen Bewohner daran hindert, einen Brand zu löschen oder sein Eigentum zu retten, oder wer Männer hierfür bereitstellt, wird, wenn er von hohem Stand ist, mit Verbannung (deportatio) bestraft, wenn er von niederem Stand ist, mit dem Tod.

§ 5 Wer eine Gruppe Männer bewaffnet, ob Sklaven oder freie Männer, um damit einen Eigentümer von seinem Haus oder seinem Schiff zu vertreiben, oder wer Männer dafür anheuert, oder wer ein Schiff plündert, soll, wenn er von hohem Stand ist, mit Verbannung (deportatio) bestraft werden, wenn er von niederem Stand ist, mit dem Tod.

§ 5.1 Wer sich bewaffnet, um Reisende zu überfallen und zu berauben, oder wer Männer für diesen Zweck bewaffnet, soll ebenso bestraft werden.

§ 6 Jeder, der mit Autorität oder Macht ausgestattet ist und einen römischen Bürger dem Tod oder der Geißelung aussetzt oder dies anordnet oder ihm etwas an den Hals hängt, um ihn zu foltern, ohne ihm die Möglichkeit zu geben, Einspruch zu erheben, soll mit Verbannung (deportatio) bestraft werden.

§ 7 Wer einen Leichenzug angreift und so verhindert, dass eine Leiche begraben wird, oder wer einen Leichenzug angreift, um ihn zu plündern oder zu zerstreuen, wird, wenn er von hohem Stand ist, mit Verbannung (deportatio) bestraft, wenn er von niederem Stand ist, mit dem Tod.

§ 8 Wer einen Menschen zu Unrecht einsperrt und misshandelt oder einen Menschen mit Gewalt oder Androhung von Gewalt zur Gefolgschaft oder zur Lieferung von Sklaven oder Geld zwingt, ist strafbar. Jegliche Verträge oder Versprechen, die unter solchen Umständen geschlossen werden, sind ungültig.

§ 9 Ist ein römischer Bürger angeklagt, darf niemand ihn fesseln oder anderweitig davon abhalten, in Rom zu erscheinen, um seinen Gerichtsfall hier zu verteidigen.

§ 10 Wer in betrügerischer Absicht die freie Rechtsprechung behindert oder die Richter daran hindert, so zu entscheiden, wie sie es tun sollten, oder wer, mit Macht oder Autorität ausgestattet, anders handelt, als das Gesetz es vorschreibt und verlangt, soll mit Verbannung (relegatio) bestraft werden.

§ 11 Die willkürliche Erhebung und Eintreibung von neuen Steuern ist verboten. Wer dieses Verbot missachtet, wird, wenn er von hohem Stand ist, mit Verbannung (relegatio) bestraft, wenn er von niederem Stand ist, mit den Minen (ad metalla).

§ 1 Wer seinen Vater, seine Mutter, seinen Großvater, seine Großmutter, seinen Bruder, seine Schwester, seinen Onkel, seine Tante, seinen Cousin oder seine Cousine, seinen Ehepartner, seinen Schwiegersohn oder die Schwiegertochter, seinen Schwiegervater oder die Schwiegermutter, seinen Stiefvater oder die Stiefmutter, seinen Stiefsohn oder die Stieftochter, seinen Patron oder die Patronin tötet oder dies in böswilliger Absicht veranlasst, wird mit dem Culleus bestraft: Er soll mit Ruten geschlagen werden, bis diese blutgetränkt sind. Anschließend soll er mit vier Tieren in einen Sack eingenäht und im Meer oder einem Fluss versenkt werden.

§ 1.1 Wenn kein passendes Gewässer in der Nähe ist, soll er stattdessen wilden Tieren vorgeworfen (damnatio ad bestias) oder lebendig verbrannt (Vivi crematio) werden.

§ 2 Ebenfalls mit der Strafe aus § 1 wird eine Mutter belegt, die ihren Sohn oder ihre Tochter tötet, ebenso wie ein Großvater, der seinen Enkel tötet.

§ 3 Wer Gift kauft, um es seinem Vater zu verabreichen, ist strafbar, selbst wenn er es ihm nicht gibt.

§ 4 Komplizen einer nach diesem Gesetz strafbaren Person oder solche, die Beihilfe geleistet haben, werden mit der selben Strafe belegt, auch wenn sie nicht verwandt sind.

§ 5 Wenn ein Sohn von einem Plan zur Ermordung seines Vaters weiß und diesen nicht warnt, so soll er, wenn er von hohem Stand ist, verbannt werden (Relegatio), und wenn er von niederem Stand ist, zu den Minen verurteilt werden.

§ 6 Eine Anklage wegen Verwandtenmordes ist immer zulässig.

§ 1. Wer einen Menschen vorsätzlich mit einer Waffe tötet, oder wer schädliches Gift besitzt, verkauft oder zubereitet, um einen anderen zu töten, oder wer falsches Zeugnis ablegt, durch das jemand sein Leben verlieren könnte, ist schuldig im Sinne dieser Lex.

Ist der Verurteilte von hohem Rang, so soll er auf eine Insel verbannt werden (Deportatio).

Ist der Verurteilte von niederem Rang, soll er gekreuzigt oder wilden Tieren vorgeworfen werden.

1.1 Selbiges gilt auch für einen Mord ohne Waffe.

§ 2. Der Versuch eines Mordes oder die Anstiftung hierzu sind ebenso strafbar wie die Tat selbst.

§ 3. Wer einen Menschen tötet, ohne dass es in seiner Absicht lag oder es für ihn vorherzusehen war, ist kein Mörder. Hätte der Täter wissen müssen, dass durch seine Handlung ein Mensch getötet werden kann oder hat er versäumt, eine Warnung auszusprechen und so zufällige Passanten auf die Gefahr hinzuweisen, soll er wegen Totschlages zu den Minen verurteilt werden.

Ist der Täter von hohem Rang, soll er für eine begrenzte Zeit verbannt werden (Relegatio ad tempus)

Stirbt ein Mensch durch einen Unfall, und ist der Täter weder vorsätzlich noch fahrlässig dabei vorgegangen, so ist er freizusprechen.

§ 4. Wer einen Feind des römischen Reiches tötet, kann hierfür nicht als Mörder angezeigt werden.

§ 5. Es ist erlaubt, Deserteure zu töten, als ob sie Feinde wären, wo immer sie angetroffen werden.

§ 6. Wer im Inneren einer Stadt absichtlich einen Brand verursacht, unabhängig davon, ob dabei jemand verletzt oder getötet wird, soll mit dem Tod durch Verbrennen bestraft werden (Vivi Crematio).

Wer auf dem Land oder aus Fahrlässigkeit einen Brand verursacht, soll zu den Minen bestraft werden.

§ 7. Wer sich, seine Familie oder seinen Besitz vor einem bewaffneten Angriff verteidigt, kann hierfür nicht bestraft werden.

§ 8. Ein Richter, der für eine Entscheidung gegen das Leben oder das Eigentum eines Menschen Geld annimmt, soll auf eine Insel verbannt werden (Deportatio).

§ 9. Wer einen Menschen gegen seinen Willen kastriert oder kastrieren läßt, sei es zum Zwecke der Ausschweifung oder gegen Belohnung, gleichgültig, ob es sich um einen Sklaven oder einen freien Mann handelt, wird mit dem Tode bestraft. Personen von höherem Rang werden auf eine Insel deportiert, nachdem ihr Eigentum eingezogen worden ist.

9.1. Personen, die einen Mann impotent machen, werden mit denjenigen, die einen Mann kastrieren, gleichgestellt und gleichermaßen bestraft.

9.2. Meldet sich jemand freiwillig dazu, zum Eunuchen gemacht zu werden, soll er ebenso mit dem Tod bestraft werden wie derjenige, der ihn dazu gemacht hat.

9.3. Anhänger des Attis, die sich selbst im Zuge der Feierlichkeiten zum Kult der Magna Mater vor Zeugen während der Riten entmannen, bleiben straffrei.

§ 10. Wer einen Menschen opfert oder versucht, durch sein Blut eine Verheißung zu erlangen, oder ein Heiligtum oder einen Tempel verunreinigt, soll den wilden Tieren zum Fraß vorgeworfen oder, wenn er von höherem Rang ist, mit dem Tod bestraft werden.

§ 11. Stirbt ein Mensch an den Wirkungen eines Mittels, das zur Erhaltung der Gesundheit oder als Heilmittel gegen eine Krankheit verabreicht wird, und ist derjenige, der es verabreicht hat, von höherem Rang, so soll er auf eine Insel verbannt werden (Relegatio); ist er von niederem Rang, so soll er mit dem Tode bestraft werden.

§ 12. Wer pietätlose oder nächtliche Riten feiert oder feiern lässt, um jemanden zu verzaubern, zu verhexen oder zu binden, soll gekreuzigt oder den wilden Tieren vorgeworfen werden.

§ 13. Personen, die Tränke verabreichen, um eine Abtreibung herbeizuführen, oder die Liebestränke verabreichen, sollen, auch wenn sie es nicht böswillig tun, dennoch, weil die Tat ein schlechtes Beispiel gibt, wenn sie von niederem Rang sind, zu den Minen verurteilt werden; wenn sie von höherem Rang sind, sollen sie auf eine Insel verbannt werden (Relegatio), nachdem ihnen ihr Eigentum entzogen wurde. Verliert jedoch der Mann oder die Frau durch die Tat ihr Leben, so sollen sie mit dem Tod bestraft werden.

§ 14. Personen, die der Zauberei verfallen sind, sollen den wilden Tieren vorgeworfen oder gekreuzigt werden, wenn sie von niederem Rang sind. Personen von hohem Rang sollen die Todesstrafe erhalten. Die Magier selbst sollen lebendig verbrannt werden.

§ 15. Niemand darf Bücher über die Zauberkunst in seinem Besitz haben, und wenn sie bei jemandem gefunden werden, sollen sie öffentlich verbrannt werden, und diejenigen, die sie haben, sollen, nachdem sie ihres Besitzes beraubt worden sind, wenn sie von höherem Rang sind, auf eine Insel deportiert werden (Deportatio), und wenn sie von niedrigerem Rang sind, sollen sie getötet werden; denn nicht nur die Ausübung dieser Kunst ist verboten, sondern auch die Kenntnis derselben.

Lex de Servitudinis

§1 Definition

1.1 Ein Sklave ist ein unfreier Mensch ohne eigene Rechtspersönlichkeit. Rechtlich ist er einer Ware des Munizipalrechtes gleichgestellt.

1.2 Sklave ist, wer als Sklave geboren wurde oder zur Sklaverei verurteilt wurde. Ein freier Mensch kann nur durch ein Rechtsurteil zum Sklaven werden, im Kriegsfall obliegt das Urteil dem zuständigen Legionslegaten.

Sklaven, die als Sklaven geboren werden, gehören zum Zeitpunkt ihrer Geburt dem Eigentümer der Mutter.

1.3 Ein freier Mensch ist ein solcher, der frei geboren wurde (ingenui) oder der freigelassen wurde (libertini)

1.4 Hinsichtlich der Geburt gilt die favor libertatis: Hatte die Mutter während der Schwangerschaft auch nur für einen Moment rechtmäßig die Freiheit, soll das Kind frei geboren sein.

1.5 Wird ein Säugling ausgesetzt, darf er von seinem Finder als Sklave in den Haushalt aufgenommen werden.

§2 De bona fide serviens

2.1 Wenn ein freier Mensch sich als Sklave ausgibt, so kann er sich nicht auf seine Rechte als Bürger während der Zeit berufen, in der er sich als Sklave ausgegeben hat. Insbesondere kann er im eigenen Namen keine Klage führen oder eigenes Eigentum an einer Sache oder einem Werk erwerben, welches er für seinen Herrn gekauft, hergestellt oder anderweitig erworben hat.

2.2 Hat eine Person einen solchen Scheinsklaven im guten Glauben erworben, so erhält er für die Zeit dieses Irrtums alle Rechte an diesem Scheinsklaven und allen durch ihn hergestellten Werke und Gütern, als wäre er ein tatsächlicher Sklave.

2.3 Wer sich als Sklave ausgibt, obwohl er keiner ist, um seine wahre Herkunft zu vertuschen, Gläubigern zu entgehen oder dem Militärdienst zu entfliehen, soll zusätzlich zu der Strafe für sein ursprüngliches Vergehen auch noch wegen Betruges bestraft werden.

§3 De Nexum

Es ist verboten, einen freien Menschen als Sicherheit für ein Darlehen oder sonstigen Vertrag einzusetzen.

Gleichwohl kann ein Schuldner von einem Gericht dazu verurteilt werden, eine sonst nicht begleichbare Schuld durch Dienst als Sklave abzuarbeiten.

§4 Römischen Bürgern im Rang des Ordo Equester oder im Rang des Ordo Senatorius oder im Rang des Ordo Decurionum und deren Nachkommen ist es verboten, sich selbst für einen begrenzten oder unbegrenzten Zeitraum an eine Gladiatorenschule zu verschreiben und dort als Sklave zu leben. Römische Bürger, die sich als Gladiator verdingen oder sich an einer Gladiatorenschule für eine Zeit als Sklave verschrieben haben, sind bei Beendigung ihres Vertrages personae infamae mit allen damit verbundenen Einschränkungen.

§5 Wer den Sklaven eines anderen tötet, ist diesem zum Schadenersatz verpflichtet. Dieser beträgt mindestens den höchsten Wert, den der Sklave im vergangenen Jahr erzielt hätte.

Wer einen eigenen Sklaven tötet, kann so bestraft werden, wie wenn er den Sklaven eines anderen getötet hätte.

§6 Wer einen eigenen Sklaven vergewaltigt, kann so bestraft werden, wie wenn er den Sklaven eines anderen vergewaltigt hätte.

§7 Die Kastration eines anderen Menschen ist im gesamten römischen Reich verboten. Dieses Verbot erstreckt sich auch auf Sklaven.

§8 Sklaven dürfen nicht gezwungen werden, gegen ihren Herren vor Gericht auszusagen.

§9 Sklaven können im eigenen Namen keine Klage vor Gericht führen, sondern benötigen einen adsertor, der ein römischer Bürger sein muss. Ebenso wenig können sie selbst verklagt werden, sondern nur ihr Eigentümer für die Handlung seiner Sklaven.

§10 Wenn ein Sklave zu Füßen einer Statue des Kaisers oder in einen Tempel der Diana flüchtet und dort um Asyl bittet, dann soll niemand ihm ein Leid tun oder ihn von dort wegbringen. Er soll dort bleiben dürfen, bis ein Magistrat mit Gerichtsbefugnis sich seine Klagen angehört hat. Wenn dieser befindet, dass die Klagen des Sklaven berechtigt sind und die Behandlung seines Herrn ihm nicht zumutbar ist, so soll sein Herr gezwungen werden, ihn auf der Stelle zu verkaufen.

§11 Wenn eine freie Frau eine Beziehung mit einem Sklaven pflegt, der nicht ihrer Familie gehört, und der Besitzer des Sklavens daran Anstoß findet und sie vor Gericht bringt, kann sie dazu verurteilt werden, ebenfalls die Sklavin des Eigentümers des Sklavens zu werden.

§12 Wenn ein Sklave seinen eigenen Herrn tötet, gelten alle Sklaven des Hausstandes als Mitwisser der Tat und sollen ebenso wie der Täter selbst bestraft und hingerichtet werden.

§13 Bei Strafen, die mit einer Strafzahlung geahndet werden, wird diese Strafe halbiert, wenn sie gegen einen Sklaven verübt wurde.

Lex de Manumissio

§1 De Modo Manumissionis

Sklaven können auf drei Arten nach ius civile freigelassen werden:

1.1 Manumissio Censu: Durch Eintragung beim Census als freier Bürger durch den ehemaligen Herren wird dieser bei der nächsten Durchführung des Census fortan als freigelassen geführt

1.2 Manumissio Vindicata: Vor einem Praetor oder Legaten im Rang eines Praetors müssen der Sklave mit seinem adsertor libertatis und der Eigentümer erscheinen. Der adsertor äußere dann seinen Wunsch, dass der Sklave frei sei und berühre ihn mit einem Stab. Sofern der Eigentümer dem Antrag nicht widerspricht, sei der Sklave fortan freigelassen.

1.3 Manumissio Testamento: In seinem Testament kann ein Eigentümer seinen Sklaven freilassen.

1.4 Nach ius honorarum können Sklaven auch im Kreise von 5 Zeugen (Manumissio inter Amicos) oder durch Befreiungsbrief (Manumissio per Epistulam) freigelassen werden. Hierdurch erhalten sie aber nur eingeschränkte Freiheitsrechte als Latiner oder Peregrini

§2 Freigelassene erlangen durch ihre Freilassung einen von drei möglichen Bürgerrechtsstatus: Römische Bürger, Latiner oder Peregrini Dediticii (unterworfene Untertanen). Welchen Status sie erhalten, hängt von der Art ihrer Freilassung, ihrem Alter und weiteren Faktoren ab, die in den folgenden Paragraphen beschrieben werden.

§3 De Civibus liberato

3.1 Ein Sklave wird bei seiner Freilassung zum römischen Bürger, wenn die folgenden drei Bedingungen erfüllt sind: Er muss über 30 Jahre alt sein, sein Eigentümer muss ihn nach quiritischem Recht besitzen und er muss auf legitime Weise nach ius civile freigelassen werden (manumissio vindicata, manumissio testamento oder manumissio censu).

3.2 Ein Sklave unter 30 Jahren kann auch dann bei seiner Freilassung ein Bürger werden, wenn das Consilium Libertatis einen rechtmäßigen Grund für die Freilassung erkennt und der Sklave daraufhin mittels manumissio vindicata freigelassen wird.

3.2.1 Das Consilium Libertatis setzt sich in Rom zusammen aus 5 Rittern und 5 Senatoren, die sich an festen, vorher angekündigten Tagen zusammenfinden. In den Provinzen setzt sich das Consilium Libertatis zusammen aus zwanzig Richtern (recupertores), die römische Bürger sein müssen, und tagt am letzten Tag der Provinzialversammlung.

3.2.2 Ein rechtmäßiger Grund liegt generell vor, wenn ein Eigentümer sein eigenes Kind, ein eigenes Elternteil, seinen Paedagogus, seine Amme, seinen Bruder oder seine Schwester, ein von ihm aufgezogenes Findelkind oder eine Sklavin, die er heiraten möchte, befreien möchte. Über weitere Gründe entscheidet das Consilium im Einzelfall

3.3 Ein Sklave unter 30 Jahren kann auch dann bei seiner Freilassung ein römischer Bürger werden, wenn sein insolventer Eigentümer ihn zu seinem Erben erklärt und der Freigelassene damit die Schulden und Verpflichtungen seines Freilassers übernimmt.

§ 4 De Latinis liberato

4.1 Unter anderen Bedingungen Freigelassene werden bei ihrer Freilassung Latiner.

4.2 Latiner besitzen das eingeschränkte Bürgerrecht. Sie können an keinen Wahlen teilnehmen, können kein Testament verfassen oder als Erbe eines Testamentes eingesetzt werden. Aber ein Latiner hat das Recht, eine gültige Ehe zu schließen, eigenes Vermögen zu verwalten und wirtschaftlich auf eigenen Namen tätig zu sein.

4.3 Mit seiner Freilassung wird ein Latiner zum Klienten seines ehemaligen Herren. Er kann seinen Patron nicht wechseln, und nach dem Tod des Patrons können dessen Erben das Patronat mit allen daraus ergebenen Treuepflichten weiterführen. Auch kann der Patron den Freigelassenen auffordern, ihm an einer zuvor bestimmten Anzahl von Tagen als Arbeiter zur Verfügung zu stehen.

Beim Tod des Freigelassenen erbt sein Patron seinen gesamten Besitz.

4.4 Ein Latiner kann zum Bürger Roms erhoben werden, wenn

4.4.1 Er nach Erreichen des dreißigsten Lebensjahres noch einmal von seinem vorherigen Eigentümer auf legitime Weise freigelassen wird.

4.4.2 Er eine Ehe mit einem anderen Latiner oder einer römischen Bürgerin geschlossen hat und aus dieser Ehe ein mindestens einjähriges Kind hervorgegangen ist. In diesem Fall hat er das Recht, mit sieben römischen Bürgern als Zeugen den Praetor oder Legaten im Rang eines Praetors aufzusuchen und für sich und seine Familie das römische Bürgerrecht zu erbitten. Stirbt der Vater, ehe er dies erbitten kann, kann auch die Mutter selbiges für ihr Kind erbitten, sobald es ein Jahr alt ist, so dass es Erbe seines Vaters werden kann.

4.4.3 Er mindestens 3 Jahre in Rom als Vigil gedient hat.

4.4.4 Er ein seetüchtiges Schiff besitzt, das mindestens 10.000 modi Getreide fassen kann und dieses Schiff über einen Zeitraum von 6 Jahren hinweg für Getreidelieferungen an Rom eingesetzt wurde.

4.4.5 Er mindestens 200.000 Sesterzen Vermögen besitzt und in Rom ein Haus errichtet hat, welches mindestens der Hälfte seines Vermögens entspricht.

4.4.6 Er eine Mühle über den Zeitraum von mindestens 3 Jahren betreibt, die nicht weniger als 100 Modi Getreide täglich verarbeitet.

§5 De Peregrinis Dediticiis

5.1 Peregrini Dediticii beschreibt diejenigen, die Krieg gegen das römische Reich geführt haben, besiegt wurden und sich ergeben haben.

5.2 Jeder Sklave, der als Bestrafung von seinem Herrn in Ketten gelegt worden ist, gebrandmarkt oder gefoltert und befragt wurde wegen eines Verbrechens, dessen er für schuldig befunden wurde, oder der dazu verurteilt wurde, gegen Gladiatoren oder wilde Tiere zu kämpfen, oder der ins Gefängnis gesperrt wurde, oder der zu einer Truppe Gladiatoren gehörte, wird bei seiner Freilassung zum Peregrinus Dediticius. Dieses gilt auch, wenn erst ein nachfolgender Besitzer den Sklaven freilässt und ist unabhängig von der Art der Freilassung oder des Alters des Sklaven.

5.3 Niemals kann ein Peregrinus Dediticius zum römischen Bürger oder zum Latiner werden, da das römische Volk niemals dulden kann, dass derart entehrte Personen sich römische Bürger nennen.

5.4 Ein Peregrinus Dediticius darf sich weder in Rom, noch in einem Bereich von einhundert römischen Meilen um Rom herum aufhalten. Verstößt er hiergegen, kann er wieder versklavt und von der Stadt, in welcher er aufgegriffen wurde, versteigert werden. Eine erneute Freilassung eines solchen Sklavens ist ausgeschlossen.

5.5 Ein Gladiator, der durch Verleihung eines Rudis die Freiheit erlangt hat, muss dieses Rudis zum Zeichen seiner Freiheit stets mit sich führen und kann andernfalls wieder versklavt werden.

5.6 Ein Peregrinus Dediticius kann weder ein Testament verfassen, noch als Erbe eines anderen eingesetzt werden. Darüber hinaus kann er keine rechtsgültige Ehe schließen.

§6 De Exceptione Manumissionis

6.1 Der Freilasser muss mindestens ein Alter von 20 Jahren aufweisen, um einen Sklaven freilassen zu können.

6.2 Sollte der Freilasser zwischen 14 und 20 Jahren alt sein, kann er die Gründe für die Freilassung vor dem Consilium Libertatis darlegen, und einen Sklaven nur dann und nur per manumissio vindicata freilassen, wenn das Consilium die Gründe als gerechtfertigt bestätigt.

6.3 Für die Manumissio Testamento gelten folgende Einschränkungen:

6.3.1 Wer mehr als zwei aber weniger als zehn Sklaven besitzt, darf hiervon höchstens die Hälfte freilassen.

6.3.2 Wer mehr als 10 und weniger als 30 Sklaven besitzt, darf hiervon höchstens ein Drittel freilassen, aber immer mehr als 5.

6.3.3 Wer mehr als 30 und weniger als 100 Sklaven besitzt, darf hiervon höchstens ein Viertel freilassen, aber immer mehr als 10.

6.3.4 Wer mehr als 100 und weniger als 500 Sklaven besitzt, darf hiervon höchstens ein Fünftel freilassen, aber immer mehr als 25.

6.3.5 Wer mehr als 500 Sklaven besitzt, darf höchstens 100 Sklaven freilassen.

6.3.6 Werden die Namen der freizulassenden Sklaven so aufgeschrieben, das keine klare Reihenfolge bei der Freilassung erkennbar ist, und sollen mehr Sklaven freigelassen werden, als ihrem Eigentümer erlaubt ist, soll keiner von ihnen freigelassen werden.

6.4 Freilassungen sind ungültig, wenn sie dazu dienen, Gläubiger um ihre Ansprüche zu bringen und den Wert des pfändbaren Eigentums des Schuldners zu schmälern.

Praeambel

Der Geltungsbereich der Lex Mercatus umfasst nur Rechtsgeschäfte zwischen Menschen. Eigentumsrechte und Handel zwischen Menschen und Göttern sind explizit nicht Teil dieses Gesetzes. Rechtsgeschäfte mit Göttern werden separat in den Kultgesetzen geregelt, für deren Überwachung die Pontifices zuständig sind.

Klagen wegen Verstoßes gegen die Lex Mercatus können vor dem Aedil erhoben werden.

Pars Prima – De Rebus

§ 1 Sachen

Alles, was kein freier Mensch oder eine göttliche Wesenheit ist, gilt vor dem Gesetz als Sache.

§ 2 Eigentum

(1) Eigentümer einer Sache ist derjenige, der die rechtliche Gewalt über diese Sache ausübt. Eigentümer einer Sache kann nur ein freier Mensch sein.

(2) Der Eigentümer einer Sache ist grundsätzlich berechtigt, mit dieser Sache zu verfahren, wie er es möchte, sofern er dadurch nicht die Rechte Dritter verletzt, andere gefährdet oder andere Rechte dieses Recht im Einzelfall einschränken.

(3) Der Eigentümer kann eine Sache einer dritten Person zum zeitweiligen oder dauerhaften Besitz überlassen. Hierdurch verliert er nicht sein Eigentum an besagter Sache.

§ 3 Besitz

(1) Besitzer einer Sache ist derjenige, der die tatsächliche Gewalt über diese Sache ausübt.

(2) Der Besitzer ist verpflichtet, mit einer Sache im Sinne von deren Eigentümer umzugehen, sofern er die Rechte Dritter damit nicht verletzt. Verlust oder Zerstörung können zu einer Schadenersatzpflicht gegenüber dem Eigentümer führen.

Pars Secunda – De Foederibus

§ 4 Vertragsrechtliche Grundlagen

(1) Verträge können sowohl mündlich als auch schriftlich, per Handschlag oder über Dritte geschlossen werden. Sie bedürfen lediglich der ausdrücklichen Zustimmung beider Vertragspartner. Auch kann eine Vollmacht zur Eingehung von Verträgen im Namen der eigenen Person auf Dritte ausgestellt werden.

(2) Die Vertragspartner können den Inhalt eines Vertrages grundsätzlich frei bestimmen. Sie sind insbesondere nicht auf die Vertragsarten der §§ 5 bis 7 dieses Gesetzes beschränkt.

(3) Einem Vertrag zustimmen kann nur, wer frei und erwachsen ist und nicht unter der Cura Prodigi oder Cura Furiosi gemäß dem Zwölftafelgesetz steht.

(4) Soweit Verträge nicht schriftlich geschlossen werden, gelten sie vor Gericht als gültig, soweit drei Zeugen, die römische Bürger sein müssen, den Abschluss des Vertrages bestätigen können.

§ 5 Der Kaufvertrag

(1) Der Kaufvertrag ist eine beidseitige Vereinbarung zur Übergabe des Eigentums an einer Sache gegen Geld. Ein Kaufvertrag ist für beide Kaufparteien bindend.

(2) Der Übergang des Eigentums erfolgt bei beweglichen Sachen in der Regel durch Übergabe. Bei nicht beweglichen Sachen erfolgt der Übergang durch Übergabe der Eigentumsurkunden oder Änderung in den amtlichen Registern oder öffentliche Bekanntgabe des Kaufes.

(3) Wer mangelhafte Ware verkauft und den Käufer im Unwissen darüber lässt, begeht Vertragsverletzung. Der Käufer hat Anrecht auf Reparatur, Ersatz der Ware, Erstattung der Kostendifferenz zwischen vollwertiger Ware und der mangelhaften Ware oder Rücktritt vom Kaufvertrag. Ist sich der Käufer eines Mangels bewusst und kauft eine Sache trotzdem, liegt beim Verkäufer keine Verantwortung.

(4) Wer gestohlene Ware verkauft, der ist verpflichtet, dem Eigentümer die Ware wieder auszuhändigen. Ist die Ware schon verkauft oder schon konsumiert/verdorben, so muss der Verkäufer gleichwertigen Ersatz beschaffen oder den Verlust finanziell abgelten.

§ 6 Der Mietvertrag

(1) Der Mietvertrag ist eine beidseitige Vereinbarung zur zeitweiligen Überlassung des Besitzes an einer Sache gegen Entgelt. Das Eigentum geht hierbei nicht über.

(2) Verlangt der Eigentümer die Sache vor der vereinbarten Frist zurück, hat er dem Mieter den Mietpreis für die entgangene Zeit zurückzuerstatten. Die vorzeitige Rückgabe des Eigentums bedarf immer eines triftigen Grundes. Einrede gegen die vorzeitige Entziehung einer Sache ist vor dem Aedil einzureichen.

§ 7 Der Werkvertrag

(1) Der Werkvertrag ist eine beidseitige Vereinbarung zur Herstellung einer Sache nach Anweisung des Auftraggebers gegen Lohn.

(2) Der Auftraggeber verpflichtet sich zur Abnahme des Werkes, soweit dieses den vertraglich vereinbarten Spezifikationen entspricht. Weicht das Werk von den vereinbarten Eigenschaften ab und ist eine Nachbesserung nicht möglich, steht es ihm frei, die Annahme zu verweigern oder den Lohn in angemessenem Umfang zu mindern.

(3) Der Auftragnehmer ist berechtigt, Abschläge für geleistete Arbeit zu verlangen.

§ 8 Vertragsverletzung und Schadensersatz

(1) Wer die Vertragsbedingungen eines abgeschlossenen Vertrages ohne Zustimmung der anderen Partei verändert, verletzt die Vertragsbedingungen. Der vorher abgeschlossene Vertrag hat immer Rechtsgültigkeit, es sei denn, alle Parteien stimmen einer Änderung zu.

(2) Die Vertragsparteien haften für sonstige Schäden, die der jeweils anderen Vertragspartei durch Vertragsverletzung entstehen.

§ 9 Mängel

(1) Ein Mangel ist vorhanden, wenn eine Sache nicht den ihr zugeschriebenen Eigenschaften im Sinne des Vertrages entspricht. Dazu zählen Beschädigungen oder Einschränkungen, die nicht im Wissen der Vertragsparteien sind.

(2) Mangelhaft ist eine Sache auch, wenn sie den für die Sache üblichen Qualitätsstandards nicht entspricht.

§ 10 Irrtum

(1) Ein Vertrag als ganzes kann wegen Irrtums für nichtig erklärt werden.

(2) Ein Irrtum liegt dann vor, wenn eine der Vertragsparteien bei Abgabe ihrer Willenserklärung zum Vertrag über deren Inhalt im Irrtum war oder eine Erklärung dieses Inhalts überhaupt nicht abgeben wollte, sofern anzunehmen ist, dass sie sie bei Kenntnis der Sachlage und bei verständiger Würdigung des Falles nicht abgegeben haben würde.

Pars Tertia – De Mercatibus

§ 11 Betriebe

(1) Der Verkauf von Waren und Dienstleistungen darf nur durch behördlich genehmigte Betriebe geschehen.

(2) Ausnahmen bilden Waren, die bei Aufgabe eines Betriebes noch auf Lager sind und weiterhin zum Standardpreis verkauft werden dürfen.

(3) Jeder freien, erwachsenen Person ist es erlaubt, maximal fünf Betriebe im Eigentum zu haben.

(4) Patriziern und Mitgliedern des Ordo Senatorius ist es verboten, andere als landwirtschaftliche Betriebe in ihrem Eigentum zu führen. Landwirtschaftlich ist ein Betrieb, wenn er ausschließlich zur Erzeugung und unmittelbaren Weiterverarbeitung der Ernte oder der Gewinnung von tierischen Produkten dient. Betriebe, die sich rein mit der Weiterverarbeitung pflanzlicher oder tierischer Produkte (Handwerk) oder einzig mit deren Transport (Handel) befassen, sind keine landwirtschaftlichen Betriebe im Sinne des Gesetzes.

(5) Personen, welche durch den Censor in den Ordo Equester erhoben wurden und die ohne Sitz im Senat sind, unterliegen nicht den Bestimmungen des vorherigen Absatzes, selbst wenn sie durch Heirat, Adoption oder Geburt Angehörige des Ordo Senatorius sind.

§ 12 Erbe von Betrieben

(1) Erlangt eine Person durch Erbschaft Eigentum an Betrieben, die sie nach § 11 nicht führen darf, so hat sie diese Betriebe binnen eines Monats zu veräußern oder stillzulegen. Die Produktion neuer Waren mit diesen Betrieben ist untersagt.

(2) Überschreitet eine Person durch Erbschaft die zulässige Höchstanzahl an zugelassenen Betrieben, so hat sie dem zuständigen Aedilen mitzuteilen, welche der Betriebe sie aktiv zu führen wünscht. Ohne entsprechende Meldung gilt bis dahin jeder Betrieb als nicht genehmigt. Die Meldung kann auch im Vorfeld einer zu erwartenden Erbschaft erfolgen.

§ 13 Cura Minorum, Cura Furiosi, Cura Prodigi

(1) Kindern unter 14 Jahren, Geisteskranken (furiosi) und Verschwendern (prodigi) ist es verboten, Betriebe zu gründen. Ebenfalls ist es verboten, diesen Personen Betriebe zu übereignen, zu schenken oder zu verkaufen.

(2) Gelangen Personen nach Absatz 1 durch Erbschaft an das Eigentum eines Betriebes, so ist ihnen ein Curator an die Seite zu stellen, der diese Betriebe in ihrem Namen verwaltet. Wenn dies vom Praetor nicht anders bestimmt wird, ist der Curator der nächste erwachsene, männliche Agnat.

§ 14 Preisliche Regelungen

(1) Die staatliche Preisempfehlung ist nicht bindend.

(2) Der Staat darf Produkte genau zum empfohlenen Preis anbieten, wenn der Marktpreis aller Angebote dieses Produktes im Mittel mehr als 125% des empfohlene Preises beträgt.

Der Staat kann von dieser Maßnahme absehen, wenn der hohe Preis durch hohe Herstellungskosten aufgrund hoher Rohstoffpreise gerechtfertigt ist oder mit einer baldigen Besserung der Marktlage zu rechnen ist oder andere triftige Gründe vorliegen.

Sobald der Grund der Intervention entfällt, ist die Maßnahme einzustellen.

(3) Der Staat darf einen Betrieb mit einer Strafabgabe belegen, wenn er Waren zu einem Preis unterhalb der Herstellungskosten anbietet, um damit Mitbewerbern den Zutritt zum Markt zu erschweren.

§ 15 Kostenfreie Abgabe von Waren

(1) Die verbilligte oder kostenfreie Abgabe von Waren im Sinne von Schenkungen oder Spenden unterliegt grundsätzlich nicht den Beschränkungen bezüglich § 11 und § 14 dieser Lex.

(2) Alle Sach- und Lebensmittelspenden von Privatpersonen an die Allgemeinheit müssen bei einem der für sie zuständigen Aedilen in ihrer voraussichtlichen Höhe angemeldet werden. In der Stadt Rom sind dies die Aediles Plebis und Curules, in Civitates außerhalb von Rom die örtlichen Aediles, in Ortschaften ohne Magistrate die Aediles der nächstgrößeren Civitas.

(2.1) Die Anmeldung einer Spende ist grundsätzlich spätestens am Tag der Spende zu tätigen.

(2.2) Im Einzelfall ist die nachträgliche Anmeldung genehmigungsfreier Spenden bis zu zwei Tage später möglich, sofern diese Möglichkeit nicht häufiger als zweimal pro Jahr in Anspruch genommen wird.

(3) Sach- und Lebensmittelspenden über einem Gesamtwert von 500 Sesterzen bedürfen der Genehmigung durch einen Aedil. Diese Genehmigung ist immer vor Ausführung der Spende einzuholen.

(4) Sollten von einer Einzelperson in einem Jahr Sach- und Lebensmittelspenden in Höhe von 2000 Sesterzen getätigt worden sein, bedarf jede weitere Sach- oder Lebensmittelspende im selben Jahr der Genehmigung beider Aedile. Diese Genehmigung ist immer vor Ausführung der Spende einzuholen.

§ 16 Veräußerung von Erbschaften ohne Betriebskonzession

(1) Nach Erhalt einer Erbschaft an Sachwaren ist es erlaubt, diese auch ohne die nach § 11 (1) notwendigen Betriebe zu veräußern.

(2) Veräußerungen von Erbschaften müssen in ihrer Höhe dem Aedil gemeldet und von diesem genehmigt werden. Waren ab einem Gesamtwert von über 2000 Sesterzen benötigen die Genehmigung beider Aedile.

(3) Waren aus Erbschaften, die ohne die nach § 11 (1) notwendigen Betriebe veräußert werden, dürfen nur genau zum vom Staat vorgeschlagenen Preis veräußert werden.

§ 17 Städte und Gemeinden

(1) Waren aus Erbschaften können von Städten analog zu den Vorschriften für Privatpersonen nach § 16 verkauft werden.

(2) Städte und Gemeinden sind berechtigt, ihnen zufallende Betriebe zu deren Anschaffungskosten an die Provinz zu verkaufen, in welcher der Betrieb steht, oder an den Pasceolus Imperialis. Der Verkauf an Privatpersonen unterliegt keinerlei preislicher Beschränkung.

(3) Provinzen sind berechtigt, Waren zu produzieren und auf dem freien Markt zum Standardpreis zu verkaufen, wenn die betreffende Ware seit 3 Wochen von keinem anderen Marktteilnehmer hergestellt wurde.

(4) Auf besonderen Antrag eines römischen Bürgers sind der Pasceolus Imperialis oder die Provinzkassen berechtigt, Waren zu produzieren und auf dem freien Markt zum Standardpreis zu verkaufen, wenn der Bürger die unzureichende Versorgung mit dieser Ware begründen kann und einer der Aedilen in Rom dem Vorgang zustimmt. Genehmigt werden kann jeweils nur eine einmalige Produktion. Eine erneute Produktion erfolgt nur auf erneuten, begründeten Antrag.

§ 18 Umlaufverbot

(1) Es ist verboten, Lebensmittel und Getränke in Verkehr zu bringen, die gesundheitsschädlich, verdorben, unreif, nachgemacht, verfälscht sind.

(2) Es ist verboten, mangelhafte Waren wie beispielsweise Werkzeug in den Umlauf zu bringen, die aufgrund ihrer Mängel das Leben und die Gesundheit des Käufers oder Dritter gefährden könnten.

§ 19 Ausschluss von Unwissen

Der Besitzer eines Verkaufsstandes oder einer Schänke hat seine Waren nach bestem Wissen und Gewissen zu handeln. Er darf sich aufgrund seiner Qualifikation nicht darauf berufen, dass ihm die Minderwertigkeit einer Ware nicht bewusst war.

§ 20 Unlauterer Wettbewerb

(1) Es ist verboten, bewusst falsch für eine Sache zu werben oder der Sache bewusst Eigenschaften zuzuschreiben, die sie in Wahrheit nicht hat.

(2) Es ist verboten, das Geschäft einer anderen Person durch gezielte Manipulation zu schädigen. Gezielte Manipulation ist die absichtliche Zerstörung des Geschäfts oder Waren, die Beeinflussung von Dritten hierzu oder gezielte Einschüchterung oder Bestechung des Geschädigten oder seiner Mitarbeiter, um schädliche Aktionen im Sinne des Schädigenden durchzuführen oder zu tolerieren.

(3) Es ist verboten, andere Personen oder ihre Geschäfte für selbst in Umlauf gebrachte mangelhafte Ware verantwortlich zu machen.

§ 21 Strafen

(1) Das Strafmaß beträgt nach der Schwere des Verstoßes und nach Anzahl der bisherigen Verstöße gestaffelt einen Anteil am Vermögen der Person:

Ist der Schuldige nicht in der Lage, die Geldstrafe zu bezahlen, werden alternativ für den 1. Verstoß eine Woche, für den 2. Verstoß zwei Wochen und für den 3. Verstoß vier Wochen Haftstrafe angesetzt.

(2) Sollte der Geahndete auch nach dem dritten Verstoß nicht den Bestimmungen des Gesetzes Folge leisten, ist ihm die Genehmigung für diesen Betrieb zu entziehen. Der Genehmigungsentzug beschränkt sich auf den betroffenen Wirtschaftszweig, nicht auf alle. Wurde außerhalb eines Betriebes gegen die Vorschriften verstoßen, bringt der dritte Verstoß eine Erhöhung des Strafbetrages um 5 Prozentpunkte mit sich oder alternativ eine Woche Gefängnisstrafe.

(3) Für die Bemessungsgrundlage der Strafe wird das Umlaufvermögen der Person herangezogen. Dazu zählen Barvermögen und Waren auf Lager. Bemessungsgrundlage ist der durchschnittliche Wert des Umlaufvermögens am aktuellen Tag, 5 Tage davor und 10 Tage davor.

(4) Gegen verhängte Strafzahlungen kann beim Praetor Einspruch eingelegt werden. Die Zahlung wird dann bis zu seiner Entscheidung ausgesetzt.

(5) Bei Verstoß gegen eine der Regelungen dieser Lex kann von einer Strafe abgesehen werden, wenn der zu Ahndende seinen Verstoß selbst anzeigt, ehe ein Aedil den Verstoß festgestellt hat.

§ 22 Weitere Konsequenzen und Regelungen

(1) Die Ahndungen werden in einer Akte vermerkt. Zuständig für die Überwachung des Gesetzes und der nötigen Aktenvermerke sind die Aedilen. Diese können hierfür geeignete Einheiten als Unterstützung hinzuziehen.

(2) Sollte der erste Verstoß länger zurückliegen als 2 Monate, ist ein neuerlicher Verstoß so zu ahnden, als wäre dies der erste Verstoß. Dasselbige ist auch dann durchzuführen, sollten 2 Verstöße begangen worden sein und der zweite Verstoß länger zurückliegen als 6 Monate.

(3) Sollte ein dritter Verstoß in den Akten vermerkt sein, gilt keine Verjährungsfrist.

(4) Die Strafen werden durch Aushang und in der Acta Diurna veröffentlicht

Abschnitt I: Abgaben von Erklärungen vor dem Consul

§1 - Wenn nach diesem Gesetz jemand seine Erklärung vor dem Consul abgeben muss und dieser Erklärungsabgebende zu jener Zeit nicht in Rom ist, da er es sein müsste, so muss sein Bevollmächtigter in gleicher Weise und an den gleichen Tagen vor dem Consul das erklären, was sein Auftraggeber nach diesem Gesetz erklären hätte müssen, wenn er in Rom gewesen wäre.

§2 - Wenn jemand ein Mündel ist und nach diesem Gesetz seine Erklärung vor dem Consul abgeben müsste, so soll sein Vormund in gleicher Weise und an den gleichen Tagen vor dem Consul das erklären, was der unmündige Besitzer nach diesem Gesetz hätte erklären müssen, wenn er kein Mündel wäre.

§3 - Bei Abwesenheit des Consuls aus Rom, vor dem nach diesem Gesetz die Erklärung abzugeben gewesen wäre, soll derjenige, der die Erklärung abzugeben hat, sie stattdessen vor dem Praetor Urbanus oder im Falle von dessen Abwesenheit vor dem Praetor Peregrinus in der gleichen Weise abgeben, wie er es auch vor dem Consul getan hätte.

§4 - Ist keiner der Consuln oder Praetoren in Rom anwesend, vor denen nach diesem Gesetz Erklärungen abzugeben wären, so ist die geforderte Erklärung vor dem Tribunus Plebis in der gleichen Weise abzugeben, wie man sie nach diesem Gesetz vor dem Consul oder dem Praetor Urbanus oder dem Praetor Peregrinus ordnungsgemäß zu erklären gehabt hätte, wenn sie zu dieser Zeit in Rom gewesen wären.

§5 - Derjenige Magistrat, vor dem die Erklärung abgegeben wurde, hat nach diesem Gesetz Sorge dafür zu tragen, dass die Namen aller beteiligten Personen, die angegebenen Dinge und der Tag, an dem dies alles erklärt wurde, festgehalten wird und in die öffentlichen Aufzeichnungen übertragen werden. Auch sollen all diese Eintragungen auf eine Tafel exakt kopiert und auf der Anschlagtafel auf dem Forum Romanum ausgehangen werden.

Abschnitt II: Pflege der öffentlichen Straßen der Stadt Rom

§1 - Jeder private Eigentümer von Grundstücken, die innerhalb Roms, oder an Straßen bis eine Meile außerhalb von Rom liegen und an öffentlichen Straßen grenzen, auf denen es jetzt oder in Zukunft eine kontinuierliche Besiedlung gibt, muss diesen Teil der Straße nach dem Ermessen des Aedil instand halten, der nach diesem Gesetz in diesem Bezirk zuständig ist. Der vorgenannte Aedil sorgt nach seinem Ermessen dafür, dass jeder Eigentümer eines an die Straße angrenzenden Grundstücks den Teil der Straße instand hält, den er nach diesem Gesetz instand zu halten hat, und er sorgt auch dafür, dass dort kein Wasser steht, das die Öffentlichkeit an einer bequemen Passage hindert.

§2 - Die amtierenden kurulischen und plebejischen Aedilen und diejenigen, die nach dem Zeitpunkt der Verabschiedung dieses Gesetzes neu zu Aedilen ernannt oder gewählt werden oder in dieses Amt eintreten, sollen innerhalb der nächsten fünf Tage, nachdem sie in dieses Amt berufen wurden oder in dieses Amt eingetreten sind, unter sich vereinbaren oder auslosen, in welchem Bezirk der Stadt jeder die Verantwortung für die Ausbesserung und das Pflastern der öffentlichen Straßen in Rom, oder im Umkreis von einer Meile von Rom haben soll und er soll die Aufsicht über diese Arbeit haben. Welcher Bezirk der Stadt auch immer durch dieses Gesetz in die Zuständigkeit eines Aedils fällt, der besagte Aedil soll die Aufsicht über die Ausbesserung und Instandhaltung der Straßen haben, die in diesem Teil liegen, wie es durch dieses Gesetz angemessen ist.

§3 - Bei einer Straße, die zwischen einer öffentlichen Fläche, einem öffentlichen Gebäude oder einem Tempel und auf der anderen Seite einem privaten Gebäude verläuft, so ist der zuständige Aedil nur für die Instandhaltung der einen Hälfte der Straße verantwortlich, die auf der Seite der öffentlichen Fläche, des öffentlichen Gebäudes oder dem Tempel liegt, während die andere Straßenhälfte der private Eigentümer des angrenzenden Privatgebäudes instand halten muss.

§4 - Wenn der zuständige Aedil feststellt, dass jemand die öffentliche Straße vor seinem Grundstück nicht so instand hält, wie er es nach diesem Gesetz eigentlich tun sollte, so darf der Aedil nach seinem Ermessen den Auftrag über die Instandhaltung an jemand anderen verpachten. Dazu hängt er, mindestens 10 Tage vor der Auftragsvergabe, vor seinem Amtssitz am Forum den Namen der zu unterhaltenden Straße, den Tag der Auftragsvergabe und den Namen des Grundstückseigentümers von dem betreffenden Teil der Straße aus. Dem vorgenannten Eigentümer oder dessen Bevollmächtigten muss der Aedil seine Absicht zur Verpachtung ihres Instandhaltungsauftrags bekannt geben und auch den Tag an dem der Verpachtungsvertrag abgeschlossen werden soll. Der Aedil soll diesen Verpachtungsvertrag durch den Quaestor Urbanus, oder denjenigen, der für den Staatsschatz zuständig ist, auf dem Forum öffentlich machen. Der Quaestor Urbanus, oder derjenige, der für den Staatsschatz zuständig ist, sorgt dafür, dass in den öffentlichen Verzeichnissen der fälligen Gelder jene Summe eingetragen wird, über die der Vertrag im Namen jener Person oder der Personengruppe geschlossen wurde, vor deren Grundstück die Straße verläuft und zwar im Verhältnis zur Länge und Breite der Straße vor jedem Grundstück. Er veranlagt diesen Betrag ohne arglistige Täuschung des Eigentümers zu Gunsten jener Person, die den Auftrag zur Instandhaltung des betreffenden Straßenabschnitts übernommen und gepachtet hat.

Wenn der Eigentümer, dem diese Zahlungspflicht auferlegt wurde, oder sein Bevollmächtigter dieses Geld nicht innerhalb der nächsten 30 Tage nach ihrer Benachrichtigung an den Auftragspächter zahlt oder eine Sicherheit dafür leistet, ist er verpflichtet, den veranlagten Betrag und eine Strafe in Höhe der Hälfte dieses Geldbetrags an den Auftragspächter zu zahlen. In einem Prozess um dieses Geld ernennt der Magistrat auf Antrag einen Iudex und gewährt eine Klage in der gleichen Weise, wie es auch für die Ernennung eines Iudex und die Gewährung einer Klage in einem Prozess um die Einziehung eines Gelddarlehens angemessen gewesen wäre.

§5 - Wenn es angemessen ist, dass eine Auftragsverpachtung über die Instandhaltung einer Straße nach diesem Gesetz erfolgt, vergibt der zuständige Aedil den Auftrag über die Instandhaltung der betreffenden Straße durch den Quaestor Urbanus, oder denjenigen, der für den Staatsschatz zuständig ist, nur mit der Maßgabe, dass die Instandhaltung der betreffenden Straße der Zustimmung und der Beurteilung des Aedils unterliegt, der für diese Auftragsvergabe verantwortlich ist. Der Quaestor Urbanus, oder derjenige, der für den Staatsschatz zuständig ist, sorgt dafür, dass der Geldbetrag des Vertrags, nach dessen Bestimmungen die Instandhaltung der betreffenden Straße auf diese Weise verpachtet wurde, dem Auftragspächter oder seinem Erben zugesprochen und zugewiesen wird, der ihm gemäß der Vertragsbedingungen des vergebenen Auftrags zusteht.

§6 - Es ist nicht die Absicht dieses Gesetzes, den Aedilen, den Quatuorviri viarum curandarum (= für die Straßenreinigung zuständigen Vigintiviren), die beide für die Reinigung der Straßen der Stadt zuständig sind, und den Duumviren, die für die Reinigung der Straßen außerhalb der Stadtmauern im Umkreis von einer Meile von Rom zuständig sind, daran zu hindern, für die Straßenreinigung zu sorgen oder die Gerichtsbarkeit in dieser Angelegenheit auszuüben, wie es durch die Gesetze oder Volksabstimmungen oder die Dekrete des Senats angemessen ist.

§7 - Wo immer ein Gebäude an eine Gasse angrenzt, muss der Eigentümer diese Gasse entlang der gesamten Fläche des Gebäudes mit ganzen, dauerhaften und gut verbundenen Pflastersteinen zur Zufriedenheit des, für diesen Bezirk zuständigen Aedils ordnungsgemäß gepflastert halten.

Abschnitt III: Tagfahrverbot für die Stadt Rom

§1 - Es darf niemand nach Sonnenaufgang bis zur zehnten Stunde des Tages, auf den Straßen Roms oder entlang der Straßen jener Vororte, in denen dauerhafte Wohnungen vorhanden sind, mit einem Wagen fahren, ausgenommen davon sind die Transporte und Einfuhren des Baumaterials für die Tempel der unsterblichen Götter, für öffentliche Arbeiten oder zur Beseitigung von Schuttabfällen hinaus aus der Stadt von jenen Gebäuden, für deren Abriss öffentliche Aufträge erteilt wurden.

§2 - Es ist nicht die Absicht dieses Gesetzes das Fahren von Wägen zu jenen Zeiten und Gelegenheiten zu verhindern, wann immer dies für die Vestalinnen, dem Rex Sacrorum oder die Flamines zum Zwecke offizieller Opfer des römischen Volkes angemessen ist, wann immer ein Triumphator mit einem geeigneten Wagen einen Triumphzug absolviert, oder wenn öffentliche Spiele mit Wägen innerhalb der Stadt oder im Umkreis von einer Meile von Rom, oder eine Prozession im Zuge der Spiele im Circus Maximus stattfinden.

§3 - Es ist nicht die Absicht dieses Gesetzes, zu verhindern, dass leere oder Dung abtransportierende Ochsen- oder Eselswägen nach Sonnenaufgang bis zur zehnten Stunde des Tages aus der Stadt Rom oder im Umkreis von einer Meile um die Stadt hinausgefahren werden, die während der Nacht in die Stadt hineingefahren sind.

Abschnitt IV: Benutzung des öffentlichen Raums der Stadt Rom

§1 - Was die öffentlichen Plätze und Arkaden in Rom oder im Umkreis von einer Meile um Rom betrifft, die von Rechts wegen unter die Zuständigkeit der Aedilen oder derjenigen Magistrate fallen, die für die Reinigung der Straßen und der öffentlichen Plätze in Rom oder im Umkreis von einer Meile um Rom zuständig sind, so darf niemand in diesen Plätzen oder Arkaden irgendein Bauwerk errichten oder aufstellen lassen, noch darf jemand auf irgendeine Weise Besitz von diesen Flächen oder Arkaden erlangen, noch darf er irgendeinen Teil davon umschließen, einzäunen oder absperren, um den freien Gebrauch und den Zugang zu diesen Flächen oder Arkaden durch das Volk zu verhindern. Ausgenommen davon sind nur jene Personen, denen diese Erlaubnis durch Gesetze oder Volksabstimmungen oder durch Dekrete des Senats erteilt worden ist.

§2 - Es ist nicht die Absicht dieses Gesetzes, Pächter von öffentlichen Flächen an deren Nutzung oder deren Unterhaltung böswillig zu hindern, falls der Censor oder ein anderer Magistrat in Übereinstimmung mit den Vertragsbedingungen verkündet, dass bestimmte Gebiete zur Erzielung öffentlicher Einnahmen oder zur Entrichtung von Zollabgaben zu reservieren oder zu nutzen sind.

§3 - Wer in Rom oder im Umkreis von einer Meile von Rom Spiele veranstaltet, soll durch dieses Gesetz nicht daran gehindert werden, auf öffentlichen Plätzen eine Bühne oder ein Podest oder andere für solche Spiele erforderlichen Einrichtungen zu bauen oder errichten zu lassen an den Tagen, an denen er die Spiele veranstaltet.

§4 - Es ist nicht die Absicht dieses Gesetzes, Schreiber und Kopisten, die den Magistraten dienen, daran zu hindern, öffentliche Bereiche für die Zwecke dieser Anwesenheit zu nutzen, wo immer der Magistrat ihre Dienste auch anordnen mag.

§5 - Es ist nicht die Absicht dieses Gesetzes, die Benutzung und das Verweilen in bestimmten Bereichen durch Staatssklaven zu verhindern, wenn der Censor den Staatssklaven diese Bereiche zur Benutzung oder zum Verweilen zugewiesen hat.

Abschnitt V: Über die Besetzung lokaler Magistraturen in Italia und den Provinzen

(Anmerkung des Archivars: Einem Scriba ist vor hundert Jahren einmal diese Platte hinuntergefallen, weshalb der caesarische Originaltext verloren und nur noch der stark bearbeitete augusteische Text vorhanden ist.)

§1 - Hiermit soll den Munizipien, Kolonien, Präfekturen, Märkten oder anderen Versammlungsorten römischer Bürger in Italia und in den Provinzen gewährt werden, eigene lokale Gerichtsstände und Stadträte (Ordo Decurionum) mit lokal gültigen Magistraturen zu bilden und sich eine eigene städtische Verfassung zu geben, die jedoch von Rom abgesegnet werden muss.

§2 - Römisches Recht, das von Rom ausgeht, und/oder reichsweit gilt, steht über lokal beschlossenen Gesetzen, welche nur für ihre Gemeinde alleine gelten.

§3 - Lokale Gesetze dürfen nicht reichsweiten, bzw. von Rom ausgehenden Gesetzen widersprechen.

§4 - Zum Ordo Decurionum eines Municipium, einer Kolonie, einer Präfektur, eines Marktes oder eines anderen Versammlungsorts römischer Bürger sollen folgende Personengruppen von vornherein ausgeschlossen sein: Gladiatoren; Gladiatorentrainer; Schauspieler; Prostituierte (beiderlei Geschlechts); Bordellbesitzer; verurteilte Diebe und jeder Verurteilte in einem Verfahren wegen Treuhandschaft, Teilhaberschaft, Vormundschaft, Mandat, Schadenszufügung oder Betrugs; Meineidleistende; Verschuldete; jeder, der durch ein öffentliches Verfahren in Rom oder in der betreffenden Gemeinde verurteilt wurde und daher Italia oder seine Provinz verlassen musste; wer verurteilt wurde, weil er eine falsche Anschuldigung erhoben oder etwas aus Absprache getan hat; jeder, der unehrenhaft aus der Armee entlassen wurde und jeder, der gegen Geld oder eine andere Belohnung den Kopf eines römischen Bürgers herbeischafft.

§1 - Hiermit werden adulterium (Ehebruch) und stuprum (Schändung) zu Straftaten erhoben, begangen entweder direkt von einem Täter oder einem arglistig handelnden Anstifter.

§2 - adulterium meint den sexuellen Verkehr einer verheirateten Person mit einer dritten, nicht mit Ersterer verehelichten Person. Frauen, die ihr Haus dafür zur Verfügung stellen, sollen ebenfalls wie Ehebrecherinnen bestraft werden.

§3 - stuprum meint die gewaltfreie sexuelle Verführung von Jungfrauen, Witwen und gegen ihren Willen verführte junge freigeborene Männer. Es ist jedoch nur dann stuprum, wenn die geschändete Person zuvor ehrenhaft, also nicht in Infamie, gelebt hat.

§4 - Der Ehebruch eines Mannes bleibt straffrei, sofern nicht der Tatbestand des stuprum erfüllt wird.

§5 - Wenn ein Vater mit aufrechter patria potestas über seine Tochter, diese in seinem Haus, oder in dem ihres Ehemanns auf frischer Tat beim Ehebruch mit einem anderen überrascht, so darf der Vater sie beide straffrei töten. Dies muss jedoch dem Praetor gemeldet werden, um eine Anklage wegen Mordes zu verhüten.

§6 - Wenn ein Ehemann seine Frau mit einem anderen in seinem Haus ertappt, so darf er den Ehebrecher straflos töten, wenn es ein Sklave, ein Gladiator, oder ein Tierkämpfer ist. Ist der Ehemann sui iuris, so darf er auch einen ehebrechenden Schauspieler, einen Zuhälter, einen Tänzer oder ein Sänger ohne Strafe umbringen. Es ist dem Ehemann jedoch verboten seine Frau ebenfalls zu töten.

§7 - Wird der Liebhaber der ehebrechenden Frau durch den Ehemann nicht getötet, so darf er maximal 20 Stunden im Haus eingesperrt bleiben, zur Herbeirufung von Zeugen.

§8 - Wenn der Ehemann den Täter entfliehen lässt, so macht er sich selbst des lenocinium (Zuhälterei) schuldig. Ebenso, wie wenn er seine ehebrechende Frau nicht sofort wegschickt. Es ist auch weiterhin Zuhälterei, wenn ein Ehebruch verborgen, zu ihm Beihilfe oder Vorschub geleistet, oder Gewinn aus ihm gezogen wird. Männer, die wissentlich eine Ehebrecherin heiraten, können ebenfalls der Zuhälterei belangt werden.

§9 - Ein Ehemann muss sich von seiner ehebrechenden Frau sofort scheiden lassen und diese Scheidung beim Praetor anzeigen.

§10 - Der Vater und der Ehemann besitzen bei einer Ehefrau vom Tag der Scheidung an und bei einer Witwe vom Tag des Vergehens an gegen die Ehebrecherin 60 Tage lang ein exklusives Klagerecht. Sollten beide gleichzeitig Anzeige beim Praetor erstatten, so wird der Ehemann dem Vater als Kläger vorgezogen. Danach haben 4 Monate lang Dritte das Recht auf Anklage gegen die Ehebrecherin.

§11 - 6 Monate nach der Scheidung und 5 Jahre nach dem Tag des Ehebruchs darf nicht mehr geklagt werden.

§12 - Personen unter 25 Jahren, römische Bürger in eigener Sache die mit einer Peregrina oder einer Bürgerin ohne ius conubium zusammen sind, ein Freigelassener ohne eigenen Sohn oder ein Vermögen von 3 Mio. Sesterzen, sind vom Klagerecht auf adulterium und stuprum ausgeschlossen.

§13 - Es kann niemand angeklagt werden, der aus Gründen im Interesse des Staates abwesend ist, wie Soldaten auf einem Feldzug, oder Beamte auf Dienstreise.

§14 - Wird eine Frau wegen Ehebruchs verurteilt, so verliert sie ein Drittel ihres Vermögens und die Hälfte ihrer dos (Mitgift) an den Staat und soll auf eine Insel verbannt werden. Ihr Ehemann bekommt ein Sechstel ihrer Mitgift und für jedes ihrer Kinder bekommt er ein weiteres Sechstel. Ihr Liebhaber soll auf eine andere Insel verbannt werden und auch er verliert die Hälfte seines Vermögens.

§15 - Sollte ein Mann des einvernehmlichen stuprum an einem anderen Mann verurteilt werden, so verliert er die Hälfte seines Vermögens.

§16 - Verurteilten Ehebrecherinnen ist es verboten je wieder einen Freigeborenen zu heiraten, sie darf vor Gericht nicht mehr als Zeugin auftreten und kein Testament aufsetzen.

§17 - Im Falle einer verheirateten Ehebrecherin soll ihr Liebhaber zuerst angeklagt werden. Ist die Täterin eine Witwe, so kann in beliebiger Reihenfolge Anklage erhoben werden.

§1 - Wenn ein Elternteil eines Kindes, egal ob die Mutter oder der Vater, ein Peregrinus ist, dann soll das Kind ebenfalls ein Peregrinus sein.

Ergänzung zur Lex Minicia seit Hadrian:

Der Kaiser verfügt durch ein Edikt, dass das Kind einer römischen Bürgerin und eines Latiners ein römischer Bürger sei

§1 - Minderjährige über 14 und unter 25 Jahren, gleich welchen Geschlechts und unabhängig davon, ob sui iuris, unter patria potestas oder unter Vormundschaft, werden als puberes minores bezeichnet. Ein pubes minor ist noch sehr leichtfertig und unerfahren, weshalb sie mit diesem Gesetz einen besonderen Schutz im Geschäftsverkehr erhalten, zur Prävention von Betrug und Benachteiligung.

§2 - Wer einen pubes minor betrügt, oder ihn sonst irgendwie zu einem für ihn schadhaften Geschäft verleitet, macht sich einer Popularklage per actio legis Laetoriae schuldig. Im Falle einer Verurteilung muss der Betrüger das doppelte des Transaktionswerts des Geschäfts an den pubes minor bezahlen und verfällt der Infamie. Fallweise kann der Praetor in besonders schweren Fällen auch zusätzlich eine Haft im Carcer Tullianus anordnen.

§3 - Derartige betrügerische Geschäfte, oder solche, für den pubes minor, aufgrund seiner Unerfahrenheit getroffenen schädlichen Vereinbarungen, werden rückgängig gemacht.

§4 - Zur Versicherung eines seriösen Geschäftsabschlusses für beide Parteien, können puberes minores einen Curator hinzuziehen, auf dass dieser das Geschäft prüfe und absegne.

§1 - Frauen und Unmündige sind schutzbedürftige Wesen und brauchen daher immer einen Vormund (tutor).

§2 - Es wird zwischen zwei grundsätzlichen Vormundschaften unterschieden; der Vormundschaft für Unmündige (tutela impuberum) und der Geschlechtsvormundschaft für Frauen (tutela mulierum).

-a Die tutela impuberum unterteilt sich in zwei Abschnitte; einmal in die Vormundschaft für Kinder bis zum 7. Lebensjahr und in die Vormundschaft für Unmündige bis zum 14. Lebensjahr für Knaben und bis zum 12. Lebensjahr für Mädchen.
-b Mit Erreichen des 14. Lebensjahres endet die Vormundschaft für Knaben und sie werden sui iuris (gewaltfrei).

-c Mit erreichen des 12. Lebensjahres endet die tutela impuberum für Mädchen und geht automatisch in eine lebenslange tutela mulierum über.
-d tutela impuberum und tutela mulierum funktionieren beide gleich nach den nachfolgenden Bestimmungen dieses Gesetzes.

§3 - Der Vormund hat die Verpflichtung für sein Mündel zu sorgen und alle Entscheidungen für ihn stets in dessen Interesse nach bestem Wissen und Gewissen zu treffen, die ansonsten der pater familias getroffen hätte. Dies impliziert auch, dass er der Vermögensverwalter seines Mündels ist und alle dessen Besitzungen als Eigentümer nach quiritischem Recht unter sich hat.

§4 - Sobald das Mündel das 7. Lebensjahr erreicht hat, kann es auch selbst Rechtsakte (Verlobungen, Heiraten, Testamentserrichtungen), Geschäfte und Verfügungen über sein Vermögen abschließen, die jedoch nur mit der ausdrücklichen Zustimmung seines Vormunds Gültigkeit erlangen.

§5 - Der pater familias ist für seine Angehörigen für gewöhnlich gleichzeitig auch Vormund. Bei dessen Todesfall jedoch tritt die gesetzliche Vormundschaft (tutela legitima) in Kraft, welche automatisch ipso iure (ohne besondere Berufung) den nächsten männlichen Anverwandten des Mündels väterlicherseits, wie einen geeigneten Bruder oder einen Onkel, zu dessen neuen Vormund bestimmt. Frauen können keine Vormünder werden. Freigelassene haben ihren Patron, oder dessen Nachkommen als Vormünder.

§6 - Neben der tutela legitima gibt es weiters auch die tutela testamentaria als weiteren Weg zur Festlegung eines gesetzlichen Vormunds für eine Frau oder einem Mündel. Bei ihr bestimmt der pater familias in seinem Testament einen geeigneten Vormund für jene Unmündige seiner Familie, die mit seinem Tod gewaltfrei werden würden. Der durch ein Testament bestimmte Vormund geht dem gesetzlichen Vormund immer vor.

§7 - Ist weder ein testamentarischer, noch ein gesetzlicher Vormund vorhanden, so haben die nächsten Angehörigen des Mündels, insbesondere die Mutter, die Pflicht dies dem Stadtpraetor anzuzeigen, auf dass dieser mit einer Mehrheit der Volkstribune per Beschluss dem Mündel einen geeigneten Vormund bestellen möge.

§8 - Eine Bestellung als Vormund per tutela testamentaria kann man ablehnen, in diesem Falle tritt die tutela legitima in Kraft. Ein durch die tutela legitima bestellter Vormund kann seine Bestellung nicht ablehnen.

§9 - Hinterzieht ein Vormund das ihm anvertraute Vermögen des Mündels, so hat dieses nach Beendigung der Vormundschaft (14. Lebensjahr) die Möglichkeit einer privaten Bußeklage per actio tutelae directa (Klage auf Schadensersatz). Im Falle einer Verurteilung muss der ehemalige Vormund seinem früheren Mündel den doppelten Betrag des von ihm hinterzogenen Vermögens bezahlen und verfällt der Infamie.

-a Dem Vormund steht dem gegenüber die Möglichkeit einer Klage per actio tutelae contraria, einer Klage auf Aufwendungsersatz der Verwaltung des Mündelguts, zu.

Ergänzungen der Lex Atilia seit der Zeit des Augustus:

A - Ist weder ein testamentarischer, noch ein gesetzlicher Vormund vorhanden, so haben die nächsten Angehörigen des Mündels, insbesondere die Mutter, die Pflicht dies entweder dem Praetor Tutelarius, den Consuln, oder dem Provinzstatthalter anzuzeigen, auf dass diese dem Mündel dann einen geeigneten Vormund zur Seite stellen mögen.

B - Eine Bestellung als Vormund ist nicht ablehnbar, unabhängig davon, ob sie per tutela testamentaria oder tutela legitima ergangen ist. Um die eigene Bestellung als Vormund ablehnen zu können, muss der Bestellte entweder einen geeigneten Vormundsersatz beschaffen, oder einen der gesetzlich anerkannten excusationes (Entschuldigungsgründe) für seine Person glaubhaft machen, welche da sind: die Ausübung öffentlicher Ämter, eine zu große Anzahl an eigenen Kindern, schwere Krankheit, oder zu fortgeschrittenes Alter.

§1 - Alle römischen Männer zwischen 25 und 60 Jahren und alle römischen Frauen zwischen 20 und 50 Jahren unterliegen der Pflicht zur Eheschließung.

§2 - Sollte eine Ehe durch irgendeinen Grund aufgelöst werden (Tod, Scheidung, etc.), so müssen sich nach §1 ehepflichtige Frauen wiederverheiraten. Witwen spätestens nach 2 Jahren, geschiedene Frauen nach 1^1/2 Jahren.

§3 - Eine römische Frau darf bei ihrer Verlobung nicht jünger als 10 Jahre alt sein, muss jedoch bereits bei der Hochzeit das 12. Lebensjahr vollendet haben. Eine Hochzeit soll nach der Verlobung innerhalb von zwei Jahren vollzogen werden.

§4 - Für eine gültige Eheschließung ist die Zustimmung des pater familias notwendig. Verweigert dieser seine Zustimmung, so kann er durch den zuständigen Magistrat auch zur Zustimmung gezwungen werden, sofern der pater familias keine rechtskräftigen Einwände vorlegen kann.

§5 - Der pater familias hat die Pflicht seiner zu verheiratenden Tochter bei der Hochzeit eine dos (Mitgift) zu stellen. Ist der gesetzliche Vormund einer verlobten Frau selbst noch nicht mündig, so wird ihr vom Praetor Urbanus für ihre Hochzeit ein anderer, mündiger Vormund zur Seite gestellt, der für sie die dos aufbringt.

§6 - Hiermit werden alle römischen Einwohner mit ius conubium (rechtliche Ehefähigkeit) in folgende vier Personenkategorien eingeteilt: Senatoren, Freigeborene, Freigelassene und der Infamie anheimgefallene Personen.

-a Senatoren und ihren Nachkommen ist es verboten sich mit Freigelassenen und Schauspielerstöchtern zu verloben oder zu verheiraten. Senatorentöchtern ist es jedoch erlaubt einen Freigelassenen zu ehelichen, wenn sie im Zuge ihrer Heirat dauerhaft auf ihre Ehre verzichten.

-b Senatoren und allen übrigen freigeborenen römischen Männern ist es zudem verboten Prostituierte, Schauspielerinnen, Wirtshausbesitzerinnen, Ehebrüchige, juristisch verurteilte Frauen, Kupplerinnen, oder eine durch eine Kupplerin oder Kuppler freigelassene Frau zu heiraten. Freigeborenen römischen Frauen ist es verboten Freigelassene zu ehelichen, die entweder von ihr selbst, von ihrem Ehemann, von ihrem Vater, von ihrem Großvater oder von ihrem Urgroßvater die Freiheit erhalten haben.

-c Geschlossene Ehen, die gegen Abschnitt a, oder Abschnitt b dieses Paragrafen verstoßen, sind im juristischen Sinne nicht existent und aus ihr geborene Kinder als nicht ehelich zu betrachten.

§7 - Die öffentliche Rangfolge der römischen Magistrate richtet sich neben ihrem Alter und ihrer höchsten bekleideten Magistratur auch nach ihrem Ehestand und der Zahl ihrer Kinder; Verheiratete und Wiederverheiratete sind im Rang vor Geschiedenen und Witwern, Magistrate mit mehr Kindern vor Magistraten mit weniger Kindern. Bei Gleicher Kinderzahl sind Verheiratete vor Nichtverheirateten.

§8 - Die Geburt eines aus gültiger Ehe stammenden Kindes muss mittels professio in albo (öffentliche Bekanntgabe) der Allgemeinheit angezeigt werden. Die Geburt von spurii (uneheliche Kinder) und jenen von Soldaten während ihres aktiven Dienstes gezeugten, werden mittels testatio (Zeugenaussagen) festgestellt.

§9 - Pro geborenes Kind aus einer gültigen Ehe kann einem Kandidaten auf das Consulat je ein Jahr vom gesetzlichen Mindestalter von 32 Jahren erlassen werden.

§10 - Soldaten besitzen während ihres aktiven Dienstes weiterhin kein ius conubium und dürfen damit keine Ehe eingehen, genießen jedoch alle automatisch das iura maritorum (Recht als verheiratet zu gelten) als Privileg.

§11 - Männer und Frauen, die gegen die Lex Iulia et Papia verstoßen, sind von einer Teilnahme an den hohen römischen Festtagen ausgeschlossen, weiters dürfen Ehrenplätze in Circus und Theater ebenfalls nicht an solche Männer und Frauen vergeben werden.

§12 - Das ius trium liberorum (Dreikinderrecht) entbindet den Empfänger oder die Empfängerin von der Pflicht einen Vormund haben zu müssen (tutela mulierum). Es wird verliehen, sobald eine freigeborene Frau drei Kinder zur Welt gebracht hat, jedoch kann das ius trium liberorum auch durch den Imperator Caesar Augustus an beliebige Personen, z.B. Junggesellen, verliehen werden. Die Vorraussetzungen zur Erlangung des ius trium liberorum gelten als erfüllt, wenn die drei geborenen Kinder mindestens neun Tage überleben, oder aber auch, wenn nur zwei Kinder mindestens drei Jahre alt, oder aber wenigstens ein Kind das ehefähige Alter erreicht. Neben der Freiheit von der tutela mulierum beinhaltet das ius trium liberorum auch das Privileg des freien Eintritts in Theateraufführungen und gewisse finanzielle Vorteile.

§13 - Freigelassenen stehen die Privilegien des ius trium liberorum ebenfalls zu, jedoch zu ihrer Erlangung müssen sie zuvor ein ius quattuor liberorum (Vierkinderrecht) erfüllen. Dies bedeutet, dass Freigelassene in Italia vier Kinder bekommen müssen, in den Provinzen fünf Kinder, um das entsprechende Privileg zu erhalten.

§14 - Freigelassene, die keine Tierkämpfer oder Schauspieler sind und 2 oder mehr Kinder besitzen, sind von der Pflicht der munera, der operae, oder der dona gegenüber ihres Patrons oder eines anderen Angehörigen von dessen Familie befreit, selbst wenn anderes vereinbart wurde.

-a Um von der munera befreit zu werden genügt auch nur ein einziges Kind, das das 5. Lebensjahr vollendet hat.

-b Eine freigelassene Frau von über 55 Jahren kann von ihrem Patron nicht mehr zur munera herangezogen werden. Auch in jenem Fall nicht mehr, wenn sie eine, nach diesem Gesetz, gültige Ehe eingegangen ist.

-c Eine freigelassene Frau, die mit ihrem Patron verheiratet ist, kann nicht von alleine eine Scheidung herbeiführen ohne Einwilligung ihres Ehemanns.

§15 - Ein Ehepartner aus gültiger Ehe darf seinem Partner testamentarisch ein Zehntel seines Vermögens vermachen. Der überlebende Ehepartner darf über dieses Zehntel hinaus auch den usus fructus (Nießbrauch) über ein Drittel des Vermögens des Verstorbenen als Eigentum antreten, oder bei vorhandenen Kindern im entsprechenden Anteil.

-a Eine Witwe, die 10 Monate nach dem Tod ihres Ehegatten noch ein Kind von ihm zur Welt bringt, besitzt ebenfalls dieses Privileg.

-b Eine Witwe besitzt das gesetzliche Recht auf die Rückgabe ihrer dos (Mitgift) im Todesfall ihres Ehemannes.

§16 - Unverheiratete können kein ihnen testamentarisch zugedachtes Erbe oder Legat antreten. Eine Ausnahme davon sind Erbschaften und Legate von den eigenen Eltern, den Nachkommen 1. bis 3. Grades, Blutsverwandten bis zum 6. Grad und Vettern und Basen väterlicherseits 7. Grades.

-a Möchte eine unverheiratete Person das ihr testamentarisch zugedachte Erbe oder Legat außerhalb der nach §16 genannten Ausnahme antreten, so hat sie eine Frist von 100 Tagen, um sich gemäß dieses Ehegesetzes legal verheiraten und das Erbe oder Legat somit in Anspruch nehmen zu können.

-b Nicht antretbare Erbschaften und Legate, weil womöglich der Bedachte immer noch unverheiratet oder kinderlos ist, werden in nächster Instanz an noch lebende Eltern oder Kinder in direkter Verwandtschaft des Erben weitergereicht, sollten auch diese nicht vorhanden sein an die nächsten Verwandten mit Kindern. Sollte sonst auch niemand geeignetes zum Antritt einer solchen Erbschaft oder eines solchen Legats zur Verfügung stehen, so fällt die Erbschaft an das staatliche Aerarium.

§17 - Kinderlose Erben, die nicht unter die in §16 genannte verwandtschaftliche Ausnahme fallen, verlieren die Hälfte des ihnen zugedachten Erbes, oder Legats.

§18 - Alle römischen Männer über 60 Jahre und alle römischen Frauen über 50 Jahre unterliegen nicht mehr der Ehepflicht und damit auch nicht mehr den erbrechtlichen Sanktionen dieses Gesetzes.

§19 - Soldaten im aktiven Dienst unterliegen ebenfalls nicht den erbrechtlichen Sanktionen dieses Gesetzes und können vollumfänglich erben und ihre Nachkommenschaft vollumfänglich beerben.

§20 - Wenn ein Freigelassener mit weniger als drei Kindern ein Vermögen von mehr als 100.000 Sesterzen hinterlässt, so schuldet er seinem Patron einen Vermögensanteil im Verhältnis zur Anzahl seiner Kinder. Hatte der verstorbene Freigelassene kein oder nur ein Kind, so gebührt dem Patron die Hälfte des Vermögens. Hinterlässt er zwei Kinder, so gebührt dem Patron ein Drittel des Vermögens.

§21 - Wenn eines Freigelassenen Patron stirbt und dessen Tochter das ius trium liberorum besitzt, so wird diese Tochter die neue Patrona dieses Freigelassenen und er ihr Klient.

§22 - Eine freigelassene Frau kann nur nach Erfüllung des ius quattour liberorum völlig frei ein Testament errichten. Ohne dies benötigt sie nach wie vor die Mitwirkung ihres Patrons. Patroni erben immer ein Fünftel des Vermögens einer, ihnen als Klientin dienenden, freigelassenen Frau. Sollte sie keine Nachkommen haben, oder diese überleben, so fällt ihr gesamtes Vermögen an ihren Patron.

-a Sollte der Patron einer freigelassenen Frau ebenfalls eine Frau sein, so kann sie das Vermögen der Frau nicht erben. Stattdessen soll die Patrona den Anteil ihres bereits verstorbenen Vaters am Vermögen bekommen.

-b Der Sohn einer bereits verstorbenen Patrona erhält die Rechte eines Patrons über ihre Klienten, sofern er selbst bereits mindestens ein Kind hat.

§ 1 - Die maiestas principis bezeichnet die Würde und Erhabenheit des Imperator Caesar Augustus und seine Höherstellung im öffentlichen Ansehen gegenüber allen anderen. Jeder, der die maiestas principis durch irgend eine Tat mindert, macht sich eines Majestätsverbrechens am Imperator Caesar Augustus schuldig. Die Familie des Princeps ist in der maiestas principis ebenfalls inbegriffen.

§ 2 - Es sollen daher folgende Fälle zu Majestätsverbrechen gegen die maiestas principis erklärt werden: Planung, Herbeiführung oder Beihilfe zur Ermordung oder der gewaltsamen Absetzung des Princeps, das Schreiben oder Vortragen von Schmähschriften (famosi libelli), Schmäh- und Spottgedichten und anderen mündlichen und schriftlichen Beleidigungen an seiner Person, das absichtliche Einschmelzen, Beschädigen oder Verkaufen von geweihten Statuen, Bildnissen und Darstellungen des Princeps, das Versagen der ihm zustehenden Ehrerbietungen, das Versagen der schuldigen Anerkennung und Verehrung seiner Statuen, Bildnisse und Darstellungen, die Befragung von Mathematikern, Astrologen, Wahrsagern und Sehern über den vorbestimmten Todeszeitpunkt oder die sonstige Zukunft des Princeps oder eines anderen Angehörigen seiner Familie.

§ 3 - Folgende Tätigkeiten sollen keine Majestätsverbrechen sein: Statuen, Bildnisse und sonstige Darstellungen des Imperator Caesar Augustus zu reparieren, wenn sie dem Verfall anheimgefallen sind, der Wurf eines Steins, der versehentlich und nicht absichtlich eine Statue oder ein Bildnis des Princeps trifft und der Verkauf von noch ungeweihten Statuen und Bildnissen des Imperator Caesar Augustus.

§ 4 - Die maiestas publica bezeichnet die Würde und Erhabenheit des Staates. Jeder, der die maiestas publica durch irgend eine Tat mindert, macht sich eines Majestätsverbrechens am römischen Staat schuldig.

§ 5 - Es sollen daher folgende Fälle zu Majestätsverbrechen gegen die maiestas publica erklärt werden: Desertation, das unerlaubte Aufgeben von Befestigungsanlagen oder Verlassen des Lagers, das Vornehmen von Kriegshandlungen oder das Ausheben und Ausrüsten einer Armee ohne Befehl des Feldherrn, die Weigerung eines Provinzstatthalters seinem Nachfolger das in der Provinz stationierte Heer zu überlassen, Arglistige Ausübung von Ämtern und Amtsbefugnissen als Privatmann, Geiseln ohne Befehl des Feldherrn zu töten, Aufruf zu Tumult und Aufruhr. Auch erfüllt derjenige den Tatbestand des Majestätsverbrechens, der vorsätzlich etwas unternimmt, wodurch ein Amtsträger des römischen Volkes oder wer sonst Befehls- oder Amtsgewalt hat, getötet wird oder wodurch jemand gegen den Staat die Waffen erhebt. Wer den Feinden des römischen Volkes eine Botschaft oder andere Schriftstücke überbringt oder ein Zeichen gibt oder arglistig etwas unternimmt, wodurch den Feinden des römischen Volkes mit einem Ratschlag gegen den Staat geholfen wird. Angeklagt wird auch, wer Soldaten erregt oder aufreizt, wodurch Aufruhr und Tumult gegen den Staat entstehen. Es wird auch der angeklagt, der Beihilfe zu einem der obig aufgezählten Verbrechen leistet.

§ 6 - Majestätsverbrechen werden vor einem Consilium von Senatoren verhandelt, dem der Imperator Caesar Augustus vorsitzt. Die für das Consilium beigezogenen Senatoren wählt der Imperator Caesar Augustus selbst aus.

§ 7 - Der Princeps entscheidet individuell pro Fall das jeweilige Strafmaß, das da im Falle einer Verurteilung entweder auf Tod, Exil, Verbannung, oder Gefängnis lautet.