Epistolae | Augustus et Administratio Imperatoris

Der Senat und das Volk von Rom haben auf Antrag des Legatus Augusti pro Praetore Gnaeus Publicius Marcellus folgendes beschlossen und in Kraft gesetz:

§1 - Die Konstitution von Antiochia ad Orontem basiert auf der Ermächtigung durch die Lex Iulia Municipalis und unter Beachtung aller gültigen römischen Gesetze. Alle Paragraphen dieser Verfassung, welche gültigem römischen Recht widersprechen sind nichtig und aufgehoben. Die hier stehende Konstitution von Antiochia ad Orontem gilt als römisches Gesetz und kann damit nur vom römischen Senat oder dem Imperator Caesar Augustus abgeändert werden.

§2 - Diese Konstitution ist ebenso gültig und verbindlich für alle Bürger mit gültigem Bürgerrecht von Antiochia, wie auch für alle sonstigen römischen Bürger, Peregrini, Sklaven, Freigelassene und sonstigen Leute, welche sich hier aufhalten.

§3 - Das Territorium von Antiochia ad Orontem, welches zu diesem zählt und auf das sich die Gültigkeit dieser Konstitution bezieht, besteht aus der Stadt selbst, wie auch allem Land im Umkreis von einer Meile rund um der Stadtmauer, damit auch eingeschlossen alle dort bestehenden Vici, Viculi und Villae.

§4 - Die Orte Daphne und Seleukia Pieria vor der Stadt fallen unter die Jurisdiktion dieser Verfassung.

§5.1 - Antiochia ad Orontem ist ein Municipium.

§5.2 - Alle bestehenden Bezirke und Unterbezirke innerhalb des Stadtgebiets von Antiochia ad Orontem sind mit Inkrafttreten dieser Konstitution mit sofortiger Wirkung abgeschafft und ihre vielen Vertreter aus ihren Ämtern entlassen. An ihre Stelle sollen vier neue Stadtbezirke oder vici treten, jeweils vertreten durch einen im jeweiligen Bezirk von den dortigen vicani gewählten Magister Vici, welcher Municeps sein muss und zwar: Regio I - Vicus Seleucidarum, Regio II - Vicus Callinicae, Regio III - Vicus Nova und Regio IV - Epiphaneia. Regio I umfasst die seleukidische Altstadt westlich der Hauptstraße bis zur zweiten Brücke, Regio II die ganze Nordstadt ab der zweiten Brücke, Regio III die Insel im Orontes und Regio IV das im traditionellen Sinn so bekannte Viertel Epiphaneia östlich der Hauptstraße bis auf Höhe der zweiten Brücke. Es sei hiermit gestattet, dass lokale Bestimmungen §5.2 dieser Konstitution ohne weitere Konsultation mit Rom bei Bedarf in Fragen der Verwaltung ergänzen, abändern, modifizieren und/oder sonstwie näher bestimmen dürfen.

§6 - Die Regierung und oberste lokale Verwaltung von Antiochia ad Orontem und seinem Gebiet erfolgt durch die Curia Antiochiae als höchste Ratsversammlung und die aus ihr entspringenden Magistraturen von §7.1. Die Curia wird von den decuriones wie aus §8.1 gebildet. Alle von der Curia gefassten Beschlüsse müssen diese hier stehende Konstitution und alle sonstigen geltenden römischen Gesetze zur Grundlage nehmen, ansonsten sind sie nichtig.

§7.1 - Die Ämterlaufbahn Antiochias soll der Reihung der Ehrenämter der urbs aeterna folgen. Jedes Amt ist auf ein Jahr begrenzt. Kandidaten müssen diese Ämterlaufbahn von Beginn bis zum Ende der Reihe nach durchlaufen. Zuerst muss das niedrigere Amt bekleidet werden, bevor man sich für das nächsthöhere bewerben kann. Die Reihenfolge der Magistraturen sind vom niedersten bis zum höchsten Amt die Quaestur, das Aedilat und das Duumviriat. Nähere Richtlinien zu den Magistraturen sollen in gesonderten lokalen Bestimmungen verfügt werden.

§7.2 - Jedem Magistrat, der sein Amt rechtschaffen versehen hat, wird ihm, seinem Ehepartner und allen Kindern aus gültiger Ehe mit Amtsende das römische Bürgerrecht verliehen, sollten sie es nicht schon besitzen. Für die Dauer ihres Amtes sind die Magistraten von allen munera und vom Kriegsdienst befreit.

§8.1 - Die decuriones sind alle in der Bürgerliste eingeschriebenen Municipes, die dem gesellschaftlichen Stand des ordo decurionum angehören. Sie bilden die Spitze der Gesellschaft Antiochias, ihnen obliegt die Organisation von öffentlichen Spielen und sie sitzen in der Curia. Um Decurio zu werden muss man eine Amtszeit als städtischer Magistrat abgeleistet und das Standesgeld von 1000 Sesterzen an die Stadtkasse entrichtet haben, welches danach jährlich erneut zu bezahlen ist. Sind beide Vorraussetzungen erfüllt, kann man sein Begehr um Aufnahme in den ordo decurionum an die duumviri stellen, welche die letztendliche Entscheidung darüber fällen. Bei Ernennung in den ordo decurionum besitzt man fortan alle damit verbundenen Rechte und Pflichten. Der Stand kann danach nur durch Tod, Ächtung, kaiserliche Enthebung oder wirtschaftlichem Abstieg (= das jährliche Standesgeld ist nicht mehr erbringbar) verloren werden. Neben ihrem gesellschaftlichen Vorrang haben decuriones und ihre Familien das Recht bei den Spielen und bei Theateraufführungen die vordersten Reihen zu besetzen und die städtischen Thermen kostenlos zu nutzen.

§8.2 - Der ordo decurionum erstreckt sich auf den Decurio selbst, seinen Ehepartner und alle aus gültiger Ehe hervorgehenden Kinder. Das Standesgeld ist nur vom Decurio alleine zu bezahlen, stirbt er oder geht die Standeszugehörigkeit aus anderen aus §8.1 benannten Gründen verloren, erlischt auch automatisch die Zugehörigkeit zum ordo decurionum für seinen Ehepartner und alle seine Kinder aus gültiger Ehe, es sei denn sie besitzen ihn aus eigenem Recht.

§9 - Municeps (Bürger) von Antiochia ad Orontem sind all jene, die in den Bürgerlisten der Stadt verzeichnet sind und damit das Bürgerrecht von Antiochia ad Orontem mit allen damit verbundenen Rechten, Pflichten und Privilegien besitzen. Der Erwerb des Bürgerrechts steht allen freien zivilen Peregrini und allen zivilen römischen Bürgern offen. Die Vorraussetzung um Aufnahme in die Bürgerlisten ist der einjährige wohnhafte Aufenthalt in der Stadt. Während dieser Zeit können Einwände gegen den Erwerb des Bürgerrechts erhoben werden. Die Einschreibung in die Bürgerliste erfolgt in Anwesenheit von mindestens einem Duumvir oder dessen Vertreter und kostet für römische Bürger nichts, für Peregrini wird eine Gebühr von 50 Sesterzen fällig. Das Bürgerrecht Antiochias vererbt sich an alle Kinder aus gültiger Ehe und wird bei der Erstverleihung deshalb auch automatisch an den Ehepartner übertragen, sofern er oder sie freier Peregrinus oder römischer Bürger ist. Außerhalb des Stadtgebiets von Antiochia ad Orontem Geborene haben ihren Anspruch auf das Munizipalbürgerrecht persönlich in Antiochia ad Orontem geltend zu machen, ehe es wirksam wird. Municipes von Antiochia ad Orontem besitzen das aktive und passive Wahlrecht zu den lokalen Magistraturen nach den gültigen Vorgaben.

§10 - Hiermit wird allen freien Peregrini und allen römischen Bürgern, die zum Zeitpunkt des Inkrafttretens dieser Konstitution über Grundbesitz in Antiochia ad Orontem verfügen das Bürgerrecht dieser Stadt verliehen. Sie sind aufgerufen sich binnen eines Monats nach Inkrafttretens dieser Konstitution in den neuen Bürgerlisten nach Vorgabe dieser Verfassung eintragen zu lassen, um ihren Anspruch auf die Erlangung des Bürgerrechts geltend zu machen. Für alle nach §10 betroffene Personen ist das Einschreiben in die Bürgerliste kostenlos, auch für Peregrini. Die Verleihung des Bürgerrechts nach §10 erlischt automatisch für all jene, die sich nach Ablauf dieses Monats immer noch nicht eintragen haben lassen, für sie gilt dann wieder der reguläre Verleihungsweg nach §9.

Der Senat und das Volk von Rom haben auf Antrag des Legatus Augusti pro Praetore Gnaeus Publicius Marcellus folgendes beschlossen und in Kraft gesetz:

§1 - Die Konstitution von Palmyra basiert auf der Ermächtigung durch die Lex Iulia Municipalis und unter Beachtung aller gültigen römischen Gesetze. Die hier stehende Konstitution von Palmyra gilt als römisches Gesetz, dem Sonderstatus Palmyras wegen sei es jedoch gestattet, dass einzelne Paragrafen durch die Regierung Palmyras in lokalen Gesetzen ergänzt, modifiziert und/oder sonstwie näher bestimmt werden dürfen unter Beachtung der reichsweiten römischen Gesetze. Wo ein Passus explizit nicht durch lokale Bestimmungen abgeändert oder aufgehoben werden kann, da er direkte Interessen oder Hoheitsrechte Roms berührt, so fällt die diesbezügliche Zuständigkeit an den römischen Senat und auf den Imperator Caesar Augustus als Wahrer römischen Rechts zurück.

§2 - Diese Konstitution ist ebenso gültig und verbindlich für alle Bürger mit gültigem Bürgerrecht von Palmyra, wie auch für alle sonstigen römischen Bürger, Peregrini, Sklaven, Freigelassene und sonstigen Leute, welche sich hier aufhalten.

§3 - Das Territorium von Palmyra, welches zu diesem zählt und auf das sich die Gültigkeit dieser Konstitution bezieht, besteht aus der Stadt selbst, wie auch der ganzen Oase und rundum eine Meile in die Wüste hinein.

§4 - Palmyra ist eine Civitas Libera mit eigenem Recht, eingefasst im reichsweiten römischen Recht. Als unabhängige Stadt soll sie trotzdem als Teil des Imperium Romanum gelten in Form von jährlichen, durch den Senat und das Volk von Rom festgelegten Tributszahlungen. Dieser Passus kann nicht durch lokale Gesetze abgeändert oder aufgehoben werden.

§5 - Palmyra sei es verboten ein eigenes Militär zu unterhalten. Dieser Passus kann nicht durch lokale Gesetze abgeändert oder aufgehoben werden.

§6 - Die oberste Ratsversammlung ist die Bule, von ihr geht alles lokale Recht aus. Die Bule besteht aus 600 Mitgliedern der vier großen Stämme Bene Mazin, Bene Komare, Bene Mattabol und Bene Attar. Jeder Stamm entsendet 150 seiner Mitglieder in die Bule. Es können auch Angehörige von Teilstämmen oder sonstwie zu den vier großen Stämmen zugehörigen kleineren Stämmen als Mitglied entsandt werden. Die Mitgliedschaft ist unbefristet und endet entweder durch Tod oder Abberufung durch den eigenen Stamm.

§7 - Bürger von Palmyra kann nur ein geborenes oder adoptiertes Mitglied eines palmyrenischen Stammes sein.

§8 - Die durch Rom erhobenen Steuern beziehen sich nur auf Waren des täglichen Lebens, exotische Ware des Fernhandels ist davon ausgenommen. Dieser Passus kann nicht durch lokale Gesetze abgeändert oder aufgehoben werden.

§9 - Die Bule wählt aus ihrer Mitte heraus die Träger der städtischen Ämter, welche alle auf ein Jahr begrenzt sein sollen. Die Ämter sind in drei Ränge eingeteilt, wobei man als Anwärter zuerst ein Amt dritten Ranges bekleiden muss, ehe man für eines zweiten Ranges und danach für eines ersten Ranges wählbar ist. Alle Amtsträger haben die finanziellen Ausgaben für Ihre Tätigkeit selbst zu bestreiten.

§10 - Ämter dritten Rangs sind der Strategos, der Agoranomos und der Eutheniarchos, die zweiten Rangs der Exeget und der Kosmetes und die ersten Rangs der Gymnasiarchos und der Eponminatographos

§11 - Die Tätigkeiten der einzelnen Ämter lauten wie folgt:

(1) Der Strategos führt die Aufsicht über die Stadtwache, welche die zivile Ordnung aufrecht erhalten soll.

(2) Der Agoranomos ist der Aufseher aller Märkte. Er ist für die Qualität der Waren und für die zu verwendenden Maße und Gewichte zuständig.

(3) Der Eutheniarchos ist für die Getreideversorgung und der sonstigen Landwirtschaft in der Oase zuständig.

(4) Der Exeget ist das Haupt der Stadtverwaltung und Überwacher der Beschlüsse der Bule. Der Strategos, der Agoranomos und der Eutheniarchos sind ihm unterstellt. Er sitzt der Bule vor. Der Exeget ist die Ansprechperson der Stämme für die Berufung oder Demission von Ratsmitgliedern.

(5) Der Kosmetes trainiert die Einwohner im Gymnasion und ist dem Gymnasiarchos bei der Ausbildung behilflich. Auch obliegt ihm die Verwaltung der öffentlichen Gelder.

(6) Der Gymnasiarchos leitet das Gymnasion und legt den Lehrplan fest. Auch bereitet er Anträge von Bürgern an die Bule vor, um sie dem Rat später vorlegen zu können. Auch bereitet er die jährlichen Wahlen der öffentlichen Ämter vor.

(7) Der Eponminatographos führt die Oberaufsicht über die religiösen Kulte und teilt hierbei die Bewohner für den Opferdienst ein. Auch liegt es an ihm neue Ehen zu schließen und die Bürgerliste zu führen.